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权谋：企业不是培养圣人的地方
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铭万网
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时间:
2006年07月17日11:10
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信息来源:
中人网
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《周易》中的“易”，含有“变”的意思。通权达变，是中国历代政治权谋的核心内容之一。但对于生活在现代的我们来说，这些权谋文化是否已经不合时宜？如果答案是肯定的，那为什么在今天的职场中，仍有为数不少的人屡屡碰壁？我们经常听到有人抱怨——“自己又被老板涮了一回”，或者“这次又让‘小人’给暗算了”等等，以至最后发出了“职场的别名叫江湖”的感叹！职场失意的人，到底是因为能力不足还是自身性格出了问题？作为职业经理人，如何与资本的所有者——老板相处？一些优秀经理人的黯然出局，究竟是业绩不佳还是所谓“高层斗争”的牺牲品？职场中真的有“雷区”和“禁区”吗？——种种疑问，已不只发生在中小企业和普通经理人的身上，也越来越多地发生在知名大企业和高级经理人中间——这一切，难道仅仅是偶然吗？在中国企业这个“小社会”里，到底存在着哪些与“大社会”相通的东西？涉足其间的人究竟需要怎样的生存智慧？在我思考这些问题的时候，恰好也是我以一个现代营销人的视角重新解读《周易》的时候。我惊喜地发现，在这部影响了中国几千年文明的典籍里面，充满着权谋与思辨，充满着对自然规律、人生哲学的真知灼见，也让我不得不再一次正视——权谋文化，其实早已根植于中国社会的各个阶层和各个角落，不管哪朝哪代，也不论官场、职场，如果涉足其间的人不能很好地认识和面对这些“权谋”现象，那么，就总会有人要不停地问“为什么受伤的总是我”？
“权谋文化”并不全是糟粕，“职场政治”也离我们并不遥远。正视问题，解决矛盾，记住生活不是真空，企业也不是培养圣人的地方。
《周易-上经》之《坤卦》篇
原文：初六，履霜，坚冰至。
六二，直方大，不习无不利。
六三，含章可贞，或从王事，无成，有终。
六四，括囊，无咎，无誉。
六五，黄裳，元吉。
上六，龙战于野，其血玄黄。
用六，利永贞。
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