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人品、形象在招聘过程中的作用
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铭万网
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时间:
2006年11月03日11:35
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信息来源:
中人网
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纵观古代官员(姑且称之为招聘)到现代企业的招聘，相貌、人品始终是考察一个人才是否被录用的重要标准。现在看到看多人才抱怨企业太看重形象，而不注重自己的真才实学，自己的能力。对于本文题目这几个关键词我想做一个人力资源招聘理念分析，先不说谁对谁错，笔者只谈这里面的理儿。
人才的选拔大体可以追溯到远古时代，那时人类刚刚出现在这个星球上，一切都是空白。这时更需要有才能的人带领处于朦胧状态的人类向前行进。那时候选领袖主要看德，是不是能够服众，至于对相貌上的要求，本人从来没有在史书中看过，也不知道是否有书记载。但有一个词是在一直形容这些领袖的，凡有过领袖地位的人都被人称作相貌不凡，我想这应该也是对这些人物相貌上的一个评价。至于不凡，到不一定是长的帅，也可能是如《封神演义》中描写的一些奇人那样，也可称为相貌不凡。禅让制选人的时候是要看相貌的，除了个人能力之外也要看其相貌、人品。而夏商以后虽然不以禅让制为选拔标准了，直接由自己的子嗣继承王位，但对于王子、王孙的相貌也是较认真挑选的，挑出来的人即使不能称为美男子，但在王族挑一个相貌堂堂的人也并不是难事。那时虽是滴长子顺位继承，但相貌人品不够好，是绝对不能继承王位的，可以看到从古至今的几百位皇帝中正常继承皇位的，有身体不好多病的，但没见哪位皇帝是丑八怪的。当然人品也是重中之重，不是说有了相貌其他的就可以缺失。任选用廉。历朝在任选官员上都把廉洁清正作为一条重要标准。秦朝以法的形式规定：为官者，必清廉；处公事，必无私。西汉时的几个皇帝在选拔官员上，都把廉洁作为首选。东汉也推行任官选廉制，就是在选廉洁的基础上，还要求为官者必须上孝于天、中敬于父母、下爱于民。隋唐至清代，虽规定官员必须经过科举考试，但也把“孝悌廉让”作为考核的重要内容。汉时的“举孝廉”更是把孝敬父母作为了当官的重要途径之一，就是把乡里最孝顺的人举荐成为地方官员。古人认为有孝心的人，也是人品好的人，可以为民所用，替老百姓办事，举荐这些人做官是没有错的。但能够举荐之后被任用的重要一点还是要相貌不凡。
作者：董亮
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